曾国藩家训最经典四句,讲透人生真谛|天天头条
提起晚清名臣曾国藩,相信大家无人不知,无人不晓吧?
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曾国藩集政治家、战略家、理学家、文学家、书法家这几大头衔于一身,又是湘军的创立者和统帅,可谓是能文能武。
而且在晚清,能够突破桎梏,提出向西方学习先进技术这样的概念,曾国藩已是难得的清醒与睿智之人,甚至还有人推崇他为“千古第一完人”。
家风由家训家规而来。家风就像树的根系,河的源头,深远地影响着家庭的每个成员和家族的兴衰。
曾国藩是中国晚清政治家、战略家、理学家、文学家、湘军的创立者和统帅,是晚清四大名臣之一。
这一切成就,与曾国藩的成长环境特别是他的家风分不开。
曾国藩认为,治家方略最重要的就是要在家庭成员中,有人人孝悌的原则。
孝,就是对父母、对长辈的感恩、尊敬与赡养。
悌,是指兄弟间和睦友爱,同辈间的融洽与和谐。
在曾国藩家书里,除了他给孩子们写了大量的信之外,写给弟弟的信是最多的。
曾国藩有段著名论断,其中说到家庭兴旺的规律:天下官宦之家,一般只传一两代就萧条了。
商贾之家,一般可传三代。耕读之家,则可兴旺五六代。
而孝友之家,就是讲究孝悌、以和治家的家庭,往往可以绵延十代八代。
曾国藩的祖父曾星冈,认为“子弟之贤否,六分本于天生,四分由于家教”,并订立家训严格要求曾家儿孙遵守。
曾国藩成名后,将其祖父的家训浓缩成“四字八句”诀,即“书蔬猪鱼,考宝早扫,常说常行,八者都好;地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼”。
古人的家训听起来拗口,乍一看还不得要领。
但逐字逐句解读,这段给曾家后人带来福祉的朴素而又严格的家训却意味深长。
俗话说得好,生活就是一场妥协。
对于那些已经发生的事情,我们只需要顺应它,面对它就行了,因为你再抗拒它也改变不了事实。
虽然一直以来提倡的观念都是我命由我不由天,但也还有个词叫及时止损。
很多事我们或许已经拼了命,但事情已经发生,我们再努力也是杯水车薪。
与其在一棵树上吊死,还不如接受现实,把所有的精力都投入到其他事业中。
那样,或许还能做出一番事业。
曾国藩毕生都应证了这句话,他推动洋务运动,创建了中国第一艘轮船,建立了第一所兵工学堂,印刷翻译了第一批西方书籍,安排了第一批赴美留学生。
他还是湘军的建设者,依靠这支军队攻灭了在南方作乱的太平天国。
曾国藩是中国近代化建设的开拓者,想尽了一切办法来挽救国家。
然而大厦将颓,朝中乌烟瘴气,官员贪赃枉法,慈禧太后只知“量中华之物力,结与国之欢心”,曾国藩做出再大的努力又如何,清政府的土崩瓦解已非人力所能及。
所以曾国藩归家潜心教子,他写下《曾国藩家训》、《曾国藩全集》,让自己的子孙此后运道通达。
轻财足以聚人。
当时在曾国藩的幕府之中,拥有着天下八大类人才。
以左宗棠、李鸿章等为代表的是谋略之才;
以彭玉麟、杨载福等为代表的是作战之才;
此外还有军需、文书、吏治、文教、外交的人才。最后这类尤为特别,那就是制造人才,以容闳、徐寿等人为代表。
因此曾国藩的幕府才被称为“神州第一幕府”。
到底曾国藩有何本事能召集如此多的英雄豪杰呢?
他曾坦言:用“不要钱、不怕死”这六字箴言来感召各路英雄豪杰。
虽说曾国藩是一介书生,但这种“视金钱如粪土”的高级修养着实令人佩服。
现实情况中的曾国藩确实生活清苦。为官清廉,从不收取贵重的礼物。
为了不驳别人的面子,他只会挑取一件最不起眼的小礼物,剩余的如数退回。
而且他的家中并无多余的下人,日常的家务活就由女儿们轮流去做,可见他是有多么的勤俭持家。
曾国藩在担任两江总督十年期间,并无贪污半点。按理来说他这个职位,最能接触到“军款”,但他却从不中饱私囊,这样的好官员真是难得一见。
曾国藩为人正直,为官清廉,能够在黑暗的官场中做到“出淤泥而不染”实属不易。
就因为他轻财,淡泊名利,才成为众人敬佩的“完人”。
曾国藩的一生文才武略,但他不善打巧仗,只打笨仗。
在他人生事业的顶峰,毅然上疏请求辞去节制四省的大权,裁撤经营多年的湘军,这是一个不可多见的伟大战略家。待人接物,他更是以诚为本,以拙为用。
晚清重臣左宗棠在“瑜亮情结”下,独不服之,对曾国藩挖苦打击,以德报怨,但曾国藩却冷静应对,未曾轻易还手。
曾国藩十年七迁,连升十级,是为臣的楷模。
曾国藩勤奋、谨慎、坚韧、平实、俭廉的性格中,有许多曾氏家风的底色,是曾氏家风中“勤俭立身”、“耕读传家”本色的发扬光大。
我们从优秀人士身上学习他们的成功经验,荀子在《劝学》中所说:
“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。”
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