石屋山居诗·其二

(明)石屋禅师

过去事已过去了，未来不必预思量。

【资料图】

只今只道只今句，梅子熟时枙子香。

人生不是困于过去，就是困于未来，因此庄子说：往事不可追，来世不可待啊。在时间的囚笼里，我们辗转反侧，都是因为抓住过去事不肯了，攀住未来境不愿松。从来把修道这件事，赋予时间幻沙。

这首诗是在说将头脑意识化开，用心活在当下，说当下言语，看当下景致，梅子熟了栀子花正在香时，此时便是自心光景，哪里还有别处可寻。

赠质上人诗

（唐）杜荀鹤

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

修行之人，总被多余世俗之事物困缚，不得自在，放不下丢不开的实在太多，我们沉溺于物件享用的生活漩涡里，痴迷在其中乐此不疲。

人间，其实并无什么不妥，我们本是人间之人，可是为何诗人要说，逢人不说人间事呢？因为不纠缠于人间事之中，才是真正的洒脱人生。真正的人间无事人，其实是诸事都不粘身，正所谓百花丛中过，片叶不沾身也。

千峰顶上

（宋）志芝禅师

千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。

昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。

这你有没有去某个山头，或者某个无人的乡村里居住过的经验，那种寂静，就是如此，老僧半间云半间，虽然屋子小，但是心却很宽大。

这个老僧啊，坐在千峰顶上，坐看风雨驱云，它们来来去去忙得很，老僧却淡定不为所动。这才是千峰顶上的大气势。

昨夜的境界如何，并不重要，老僧从不放在心上啊。所以老僧看云之妙，无他，随其来去而已。

无题

（唐）鸟窠禅师

来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

这首诗写的很美，禅诗一般很难写的美，往往禅理很通，文采稍逊。可是鸟窠禅师这首却极有大唐风貌。言辞简洁，却十分怅然。

我们的生涯，以及生涯里的任何事物，都是来去匆匆，实际上无迹可寻。生啊死啊、好啊坏啊，得到啊丢失啊，今朝富贵明日落魄，这些个变化，不过是归于一体，没有什么不同啊，

所以有什么事情值得一问一顾一忧愁呢？这浮生若梦，空花水月啊。悟到此处，更应了无痕迹，就连这一梦中，也化于无形无影之中，方才妙啊。

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