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那些认为“中华民族是在虚无化本民族”的大汉族主义和地方民族主义有一个错误的认知，即认为本民族团结只能通过强化本民族意识来实现。诚然，强化本民族意识能够实现本民族团结，但是任何一种身份意识的实质都是区分“自己人”和“外人”。换言之，本民族意识虽然能够实现本民族团结，但是它有一个无法解决的局限性，就是容易有意无意地把本民族当“自己人”，把其他民族当“外人”，这是不利于各民族团结的，也是不利于社会稳定的。

大汉族主义和地方民族主义之所以会产生这种错误的看法，很大程度上在于不知道本民族意识为什么能实现本民族团结，于是便无脑鼓吹本民族意识，担心如果不这样做，自己的民族就会被瓦解、被虚无、被消灭，于是便造成了各种问题。事实上，本民族意识之所以能够实现本民族团结，在于它让本民族有了统一的身份意识，而统一的身份意识是化解隔阂、维护团结的基础。那么让本民族有统一的身份意识，只有强化本民族意识一条路吗？显然不是的，办法总比问题多，不要脑子一根筋。

举个例子，所有的象山人都是桂林人，都是广西人，都是中国人。这就意味着，象山人统一的身份意识不仅仅是象山人，还有桂林人、广西人、中国人。这对于民族也是一样的。以汉族为例，所有的中国汉族人都是中国人，想实现中国汉族的团结，首先要寻找中国汉族共同的身份意识予以强化。这种身份必须是汉族身份吗？显然不是，还有一个中国身份，也就是中华民族身份可供利用。中国满族、中国蒙古族、中国维吾尔族、中国藏族同理。

这就是为什么中华民族概念被历史选中，成为主导中国近现代史的核心价值了。首先，它是中国汉族、中国满族、中国蒙古族、中国维吾尔族、中国藏族各自内部统一的身份，铸牢中华民族共同体意识实际上极大促进了这些民族内部的团结，比分别宣传各民族的本民族意识效果大多了。其次，它具备各民族的本民族意识所不具备的功能，就是强化各民族之间的团结。中华民族共同体意识既能一次性强化 56 个民族内部的团结，又能一次性强化 56 个民族之间的团结，这种正面效果是各民族的本民族意识所无法比拟的。

所以，希望看到我这篇文章的大汉族主义者和地方民族主义者不要脑子一根筋，一看到维护本民族团结，就想着无脑鼓吹本民族意识了。

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