梁山一百单八将招安后受封的许多官职，在《宋史·职官志》中都找不到，八十万禁军教头王进和林冲是什么级别，有人说是六品武官，有人说是外聘无军籍教练，也有人说是介乎连长和团长之间。

(资料图片仅供参考)

按照南宋末年曾任江陵、怀宁知县，也曾入贾似道幕府的史学家胡三省考证，宋军中是有教头的，而且都是由军人担任，由部队军事主官选拔任命，打仗的时候可以带领千人队或百人队，也就是相当于现在的团长或连长。

林冲在高俅那里很受器重，他穿六品武将服色，也就不足为奇了——鲁智深因为很受老种经略相公种师道器重，所以也可以穿六品武官的“鹦哥绿纻丝战袍”，林冲初见鲁智深的时候，穿的是“单绿罗团花战袍”，说明这二人从前的品级基本相同，要是穿一袭青衣，那就要低一级了。

新版《水浒》里的鲁智深穿着不灰不绿疙疙瘩瘩起球儿的麻布袍子，一下子就拉低了鲁智深的档次，林冲则长了一副孙悟空的面孔，完全没有半点张飞的风范。张飞和林冲都是豹头环眼燕颔虎须，不知道为什么变成了猴头细眼鹰嘴鼠须。

林冲的相貌和鲁智深的品级，已经有很多人考证过了，咱们今天就换个角度，以出土文物和宋朝兵书为证，来看看鲁智深所用的兵器——那杆六十二斤的水磨浑铁禅杖，在新旧版的电视剧中形制差不多，似乎跟《西游记》中沙和尚手里的“降妖宝杖”是同一类东西。

如果猪八戒能看到《西游记》电视剧，肯定会笑得大肚皮乱颤：“沙悟净手里的那根‘哭丧杖’、‘磨杠子’，怎么变成了方便连环铲？”

猪八戒看了西游记电视剧会笑，鲁智深看了所有版本的水浒传影视剧也都会笑：“九尾龟陶宗旺的兵器吗，怎么到了洒家手中？”

鲁智深笑得有道理，因为那条六十二斤的水磨浑铁禅杖只有五尺长，比他的身高还短三尺，如果一边是锹头、一边是月牙，那就没法儿耍了。

有锹头和月牙的那不叫禅杖，而叫方便铲，《说岳全传》中岳家军的董先，用的就是一把方便铲：“其人身长九尺，面如锅底，两道黄眉直竖，颏下生一部血染红须，头戴镔铁盔，身穿乌油铠，坐下的是一匹点子青鬃马，手拿着一柄虎头月牙铲。”

董先在历史上确有其人，《三朝北盟会编·卷一百五十》说董先“字觉民，洛阳人，初从翟兴军，与金人战，勇功为多。”

秦桧很欣赏董先的骁勇，宋高宗赵构却认为董先贪财、牛皋好酒，都不可带兵：““桧等言董先、牛皋才具，帝曰：‘二人诚骁勇，然先好货，皋嗜酒，未可驭众。’（《续资治通鉴·卷第一百二十二》）”

方便铲和禅杖当然不是一回事，但是跟九尾龟陶宗旺手中大铁锹的用途是一样的，或者我们可以直接这样说：方便铲，其实就是僧人手中的铁锹。

方便铲据说是老子李耳所创，骑青牛过函谷化胡之后，这种铲头一尺八寸有五个铁环、铲柄三尺三寸、铲尾八寸六分的器械，就变成了僧人掩埋路边倒闭动物的工具。

所谓方便铲蕴含十八重地狱、阴阳二气、五行、三十三重天、八方、六合、三才寓意，那只是传说而已，说来说去它还是一把铁锹而已，就是从上古农具“耒耜”演化而来的。

即使是到了宋朝，冶铁技术已经发展得很好了，农民手中的铁锹也不像咱们现在用的铁锹或工兵铲那样坚韧、轻薄、锋利，似乎更像一块铁板，这是有宋辽时期的出土文物为证的。

通过出土文物，我们就能知道九尾龟陶宗旺的大铁锹是什么样子了，他占山为王和加入梁山之后，都没有更换兵器，说明铁锹在战场上很好用。

不同版本的水浒传对陶宗旺有不同的描述，但是通过赞诗，我们也基本能了解此人的体貌特征和铁锹的形制与作用：“五短身材黑面皮，铁锹敢掘泰山基。光州庄户陶宗旺，古怪人称九尾龟。宗旺力如猛虎，铁锹到处无情。神龟九尾喻多能，都是英雄头领。”

古代的铁锹分量不轻，这种厚重的农具拿来当兵器，可以铲、砍、拍，在攻城和建筑的时候也能派上大用场，至于种地，那就用不着了——梁山四面环水，无地可耕种。

我们把出土文物与各种陶宗旺画片结合起来看，就会发现影视剧中花和尚鲁智深的兵器，实际是握在九尾龟陶宗旺手上的。

影视剧为了好看，就把陶宗旺的器械交到了鲁智深手中，那么水浒原著中的鲁智深用的是什么样子的兵器呢？

五台山下的铁匠和大相国寺周边的偷菜泼皮都知道鲁智深禅杖的样子：“浑铁禅杖，头尾长五尺，重六十二斤。”

水浒传中有两条禅杖，一条属于花和尚鲁智深，一条属于宝光和尚邓元觉，这两条禅杖打起来很好看：“两条银蟒飞腾，一对玉龙戏跃。”

看了水浒传的描述，我们不禁想起了宋朝兵书《武经总要》的描述：“取坚重木为之，长四五尺，有以铁裹其上者，人谓诃藜棒。”

诃藜棒是硬木包铁，鲁智深的禅杖是浑铁裹漆，长度基本相同，重量大有差异，杀伤力当然是浑铁禅杖更强。

鲁智深化诃藜棒为禅杖，跟他在种家军的作战经历有关，当年他跟随老种经略相公种师道在西部打仗，对手是装备了冷锻甲的西夏骑兵，诃藜棒比大刀长矛更管用。

鲁智深初见林冲时，说自己“只为杀的人多，情愿为僧”，指的当然不是镇关西郑屠，而是西夏兵将——他那杆宋军制式兵器诃藜棒，不知打碎了多少兜鍪和头颅。

鲁智深的禅杖先后打翻了神驹子马灵和“永乐大王”方腊，这两人都没有见血，说明鲁智深的禅杖无尖无刃，如果鲁智深的禅杖有锹头，他在野猪林震慑董超薛霸的时候，就不会只“打的树有二寸深痕”，而是会轻松铲断了。

看了水浒原著和出土文物，读者诸君对鲁智深的禅杖和陶宗旺的铁锹肯定会有所了解，于是这时候比较有意思的问题就出现了：如果现代几百块钱的工兵铲和几十块钱的菜刀穿越到宋朝，会不会成为“削铁如泥”的“神兵利器”？

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