顾宪成字叔时无锡人文言文原文逐句翻译

《明史·顾宪成传》“顾宪成,字叔时”原文逐句翻译

顾宪成,字叔时,无锡人。顾宪成, 字叔时, 江苏无锡人。

万历四年,举乡试第一。万历四年( 1576 ) 在乡试中取得第一。

八年成进士,授户部主事。八年中进士, 授职户部主事。

大学士张居正病,朝士群为之祷,宪成不可。大学士张居正生病了, 朝臣群起为他祈祷, 顾宪成不干。

同官代之署名,宪成手削去之。同僚代他签名, 他自己拿笔去掉。

宪成举故大学士王家屏,忤帝意,削籍归。 顾宪成推举前大学士王家屏, 违背了皇上的旨意, 被削籍遣送回家。

宪成既废,名益高,中外推荐无虑百十疏,帝悉不报。顾宪成既然被除名, 名声更加高,朝廷内外推荐他的上疏超过上百份, 皇上都不回答。

至三十六年,始起南京光禄少卿,力辞不就。到万历三十六年( 1608 ) ,才起用为南京光禄少卿, 顾宪成尽力辞谢不就位。

宪成姿性绝人,幼即有志圣学。 顾宪成聪明过人, 幼年就有志于圣学。

暨削籍里居,益覃精研究,力辟王守仁“无善无恶心之体”之说。既然被削籍在家, 更加深入研究,力主排斥王守仁“ 无善无恶心之体” 的学说。

邑故有东林书院,宋杨时讲道处也,宪成与弟允成倡修之,常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营构。无锡旧有东林学院, 是宋代杨时讲道的地方, 顾宪成与其弟顾允成倡导修复它, 常州知府欧阳东凤与无锡知县林宰为之营建。

落成,偕同志高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈讲学其中,学者称泾阳先生。落成后, 顾宪成带领志同道合的高攀龙、钱一本、薛敷教、史孟麟、于孔兼辈在其中讲学, 学者称他为泾阳先生。

当是时,士大夫抱道忤时者,率退处林野,闻风响附,学舍至不能容。当时,坚守道义违背时俗的士大夫, 全都退隐山林, 闻风响应, 以致学舍容纳不下。

宪成尝曰:“官辇毂,志不在君父,官封疆,志不在民生,居水边林下,志不在世道,君子无取焉。”故其讲习之余,往往讽议朝政,裁量人物。顾宪成曾经说: “在朝廷做官, 志向并不在皇上, 在边地做官, 志向不在民生, 居于水边林下, 志向不在世道, 君子是不这样做的。” 所以他在讲学之余, 往往议论朝政, 品评人物。

朝士慕其风者,多遥相应和。由是东林名大著,而忌者亦多。朝廷之士仰慕他的风范, 多和他遥相呼应。由此东林名声大噪,而忌恨的人也多。

既而淮抚李三才被论,宪成贻书叶向高、孙丕扬为延誉。 等到淮南巡抚李三才被弹劾, 顾宪成送信给叶向高、孙丕扬为他恢复名誉。

御史吴亮刻之邸抄中,攻三才者大哗。御史吴亮将它刻在邸抄中, 攻击李三才的人非常吃惊。

而其时于玉立、黄正宾辈附丽其间,颇有轻浮好事名。 而那时于玉立、黄正宾等人依附其间, 颇有轻浮好事的名声。

徐兆魁之徒遂以东林为口实。兆魁腾疏攻宪成,恣意诬诋。徐兆魁之徒于是以此为攻击东林党的口实, 徐兆魁在奏疏上攻击顾宪成, 肆意诋毁。

谓浒墅有小河,东林专其税为书院费;声称浒墅有条小河, 东林党占用其税收作为书院的费用。

关使至,东林辄以书招之,即不赴,亦必致厚馈;讲学所至,仆从如云,县令馆谷供亿,非二百金不办;关使到, 东林就以文书招请, 假使关使没有应邀前往, 也必定给予丰厚的报酬; 讲学所至, 仆人随从如云, 县令令馆舍予以供应, 没有二百金办不到

;会时必谈时政,郡邑行事偶相左,必令改图;及受黄正宾贿。其言绝无左验。聚会时必定谈论时事, 郡邑做事偶然与他们意见不同, 必令郡邑改正; 受了黄正宾贿赂。他的话没有一句得到证实。

光禄丞吴炯上言为一致辨,因言:“宪成贻书救三才,诚为出位,臣尝咎之,宪成亦自悔。今宪成被诬,天下将以讲学为戒,绝口不谈孔、孟之道,国家正气从此而损,非细事也。”疏入,不报。光禄丞吴炯上奏为顾宪成一一辩白, 因而说: “ 顾宪成送信救李三才, 是有些出格, 我尝责怪他, 顾宪成也后悔。现在顾宪成被诬告, 天下将因此作为讲学的惩戒, 闭口不谈孔、孟之道, 国家正气从此而耗减, 不是小事情啊!” 奏疏上后, 皇上不予回答。

嗣后攻击者不绝,比宪成殁,攻者犹未止。嗣后攻击顾宪成的人没有断绝, 等到他死后, 还有人攻击。

凡救三才者,忤魏忠贤者,率指目为东林,抨击无虚日。凡是救李三才的,违背魏忠贤的人, 都被指为东林党人, 没有一天不遭到抨击。

借魏忠贤毒焰,一网尽去之。凭借魏忠贤的邪恶势力,将他们一网打尽。

杀戮禁锢,善类为一空。杀的杀, 禁的禁, 贤明之士再也见不到了。

崇祯立,始渐收用。崇祯登基后, 渐渐有所任用。

而朋党势已成,小人卒大炽,祸中于国,迄明亡而后已。但朋党势力已经形成, 无耻小人势力大张, 使国家受害, 明代灭亡后才停止。

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